"كثيرٌ من السُّنَّةِ يحبون الحسينَ، وربما يحيون ذكراه.
ولكنَّ الوهابيين السلفيين على وجه الخصوص يحتفلون ويفرحون في يوم مقتل الحسينِ؛ اتباعاً لأسلافهم من بني أمية الذين كانوا يقيمون الاحتفالاتِ مع بعض أهل الشام في كل عام بذكرى قتلهم للحسين ابن رسول الله محمدٍ صلوات الله عليه…— Ahmed Alhasan – أحمد الحسن (@Ahmedalhasan313) June 18, 2026
Muchos de los suníes aman a Husein y quizás conmemoran su memoria. Sin embargo, los wahabíes salafíes en particular celebran y se regocijan el día del martirio de Husein, siguiendo a sus antepasados de los omeyas, quienes organizaban celebraciones junto a algunos habitantes de Sham cada año por la conmemoración de su asesinato de Husein, hijo del mensajero de Dios Muhammad —que las bendiciones de Dios sean sobre él y su familia.
Esto es una advertencia para algunos suníes que celebran el décimo de Muharram bajo la equivocada creencia de que coincide con la fecha del cruce del mar por los judíos junto a Musa; cuando en realidad la fecha documentada históricamente según los judíos es el 21 de Rabí Al-Awwal del año 1313 a. C.
Si estáis encaprichados con celebrar festividades judías, o esta en particular, celebradla en su fecha correcta, precisa e históricamente documentada.
Es imposible —es más, absolutamente inconcebible— que ello haya ocurrido el décimo de ningún mes lunar, y menos aún el décimo de Muharram en concreto; pues el calendario hebreo documenta que la salida de Musa junto a los Hijos de Israel tuvo lugar el 15 del mes hebreo de Nisán, que correspondía a la noche de luna llena (14 del mes lunar), para que alumbrara su camino, y que cruzaron el mar tras varios días de marcha, el 21 del mes lunar.
A continuación, el detalle de un cálculo histórico:
¿Coincide el día del cruce del mar por Musa y los Hijos de Israel —o el episodio de la apertura del mar, o el episodio de su salvación del faraón— con el décimo de Muharram?
Según quienes así lo afirman entre los musulmanes suníes y celebran esta festividad judía, el origen histórico de ello lo han atribuido a los judíos de Medina, quienes la conmemoraban ayunando. Los judíos de Medina, como los demás, creen que este acontecimiento está documentado con precisión histórica en su calendario hebreo, correspondiendo al 21 de Nisán hebreo del año 1313 a. C.; siendo su salida el 15 de Nisán hebreo —equivalente a la noche de luna llena del mes lunar—, y la apertura del mar y su cruce, tras días de marcha, el 21 de Nisán del año 1313 a. C.
Si convirtiéramos esta fecha a los meses lunares, el 21 de Nisán hebreo del año 1313 a. C. equivaldría al 20 o 21 de Rabí Al-Awwal.
Por tanto, el cruce de los Hijos de Israel no ocurrió en el mes de Muharram ni en su décimo día en particular; es más, es absolutamente imposible que haya ocurrido el décimo de ningún mes lunar, pues su salida fue tras la luna llena y su cruce y la apertura del mar tuvieron lugar en el último tercio del mes lunar.
Y si quisiéramos ir aún más lejos en la investigación para ver si podría coincidir siquiera con el décimo de Muharram en la época de la misión profética, y en particular tras la hégira a Medina:
La tabla siguiente muestra el resultado: la fecha del cruce de los judíos se situaba en el último tercio del mes lunar. Y dado que el calendario judío es lunisolar, la festividad permanecerá aproximadamente fija en torno al día 20 del mes lunar, aunque varíe el mes lunar respecto del calendario hebreo, el cual añade un mes cada aproximadamente tres años para compensar el cómputo lunar con el solar. Como puede observarse en la tabla, la fecha del cruce corresponde al 19, 20 o 21 del mes lunar, el cual varía cada cierto número de años; naturalmente, la forma de calcular el inicio del mes lunar influye en este cómputo con una variación de un día como máximo.
Conmemoración del cruce y su equivalente en la hégira lunar durante el período en que el Profeta Muhammad —que las bendiciones de Dios sean sobre él y su familia— residía en Medina:
Fecha gregoriana Equivalente en hégira
27 de marzo de 623 d. C. 20 de Ramadán del año 1 H
14 de abril de 624 d. C. 20 de Shawal del año 2 H
3 de abril de 625 d. C. 19 de Shawal del año 3 H
23 de marzo de 626 d. C. 19 de Shawal del año 4 H
12 de abril de 627 d. C. 21 de Dul Qada del año 5 H
1 de abril de 628 d. C. 21 de Dul Qada del año 6 H
20 de abril de 629 d. C. 21 de Dul Hiÿÿa del año 7 H
9 de abril de 630 d. C. 20 de Dul Hiÿÿa del año 8 H
29 de marzo de 631 d. C. 20 de Dul Hiÿÿa del año 9 H
16 de abril de 632 d. C. 20 de Muharram del año 11 H
