عظم الله أجوركم وتقبل الله اعمالكم في ذكرى شهادة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها.
Que Dios incremente vuestra recompensa y acepte Dios vuestras obras en la conmemoración del martirio de la veraz y purificada, Fátima Az-Zahra, las bendiciones de Dios sean con ella
Transcripción del video: El Jeque Mohamed Metwally Al-Shaarawy: “Nuestro sayed, el Imam Alí, que Dios se complazca con él, que Dios honre su rostro. Cuando el Imam Alí fue a enterrar a Fátima, la hija del Profeta Muhammad (s), notad cómo él, antes de dejar la tumba… mientras se dirigía al Noble Profeta en su tumba. Oh profeta de Dios, que la paz sea contigo y la misericordia de Dios y su bendición. Oh profeta de Dios, la muerte de tu hija me ha dejado sin paciencia ni consuelo. He perdido mi templanza y la energía de mi resistencia. Después de haber aguantado la separación de ti deberé soportar esta tragedia con paciencia ¡oh profeta de Dios! Te he recostado en la sepulcro con mis propias manos, tu alma partió de mi cuerpo mientras descansabas sobre mi pecho y tu cabeza apoyada entre mi cuello y mi corazón. Mi amargura no conoce fronteras, y mis noches seguirán sin sueño hasta que Dios elija para mí la casa en la que estás ahora residiendo. ¡Oh Mensajero de Dios! Tu hija te contará cómo se comportaron tus seguidores con ella y cómo la maltrataron. Por favor, pregúntale los detalles de todo lo que le ha sucedido durante tan poco tiempo después de que partiste al cielo. Este período de tu separación fue tan corto que la gente aún te recordaba y hablaba de ti. Por favor a ambos, aceptad mis saludos de paz y mi adiós. Si dejo vuestra tumba no será por estar cansado de vosotros, y si me quedo, no es debido a una falta de creencia en lo que Dios ha prometido a los que aguantan.” – https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/videos/1649200075127649/
لم يكن سيف إبن ملجم وحيدا إنما كان الوحيد الذي نجح في تنفيذ المهمة القذرة لجند إبليس من شياطين الانس.
مباشرة بعد وفاة الرسول اجتمعت تلك الرماح والسيوف على باب دار علي وفاطمة مهددين بحرقها وكانت النتيجة ان فاطمة اول من لحق برسول الله محمد ص.
لك أن تتصور أي حياة قضاها علي بعد فاطمة ع ومافعلوه بها:
انّا لله وأنا اليه راجعون، قد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة واختلست الزهراء فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله، أما حزني فسرمد وأما ليلي فمسهد، لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والى الله أشكو، وستنبئك ابنتك بتظافر امتك علي وعلى هضمها حقها فاستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين،
La vida de Alí estuvo rodeada de lanzas y espadas de traición.
No fue la espada de Ibn Mulyam la única, pero fue la que logró ejecutar la sucia tarea del ejército de Satanás de demonios humanos.
Inmediatamente después de la partida del Mensajero, las lanzas y las espadas se reunieron contra la puerta de la casa de Alí y Fátima amenazando con incendiarla y como resultado Fátima fue la primera en seguir al Mensajero de Dios, Muhammad (s).
En vosotros está imaginar qué vida pasó Alí después de Fátima (a) y lo que le hicieron a ella:
Somos de Dios y a Él regresaremos, ya ha sido devuelto el depósito, y ha sido tomada la rehén y apropiada Az-Zahra, y qué horribles residencias y traiciones, oh Mensajero de Dios, mi tristeza no tendrá fin y mis noches no tendrás descanso, la tristeza de mi corazón no se detendrá o que elija Dios para mí tu morada, en la que reside la angustia supurante, la ilusión estimulante, rápido fue lo que nos separó y a Dios me quejo, te informará tu hija de la colaboración de tu nación contra mí y de cómo devoraron su derecho, y ella informará, cuánto aborrecimiento estremecedor en su pecho no encontró un camino para transmitirlo y lo dirá, y que Dios juzgue, Él es el mejor de los jueces.
عظم الله اجرك مولانا بوفاة السيد علي ابن سيد خان في مدينة تلعفر ليلة الأربعاء بسبب مرضه المزمن … احسن الله لكم العزاء ورحم فقيدنا بواسع رحمته.
Abu Hasan Al-Ansari
La paz sea con vosotros Sayed nuestro y la misericordia de Dios y su bendición
Que Dios incremente tu recompensa mi Maulá por la partida del Sayed Alí Ibn Sayed Jan en el ciudad de Tal Afar la noche del 4 por causa de su enfermedad crónica… que Dios sea bueno con vosotros por consuelo y misericordia
من يريد اجراء عملية في يوم وجب صيامه كشهر رمضان هل يجوز له الافطار قبل اجراء العملية الجراحية في حالة طلب منه الطبيب الافطار للتهيوء للعملية مثل شرب دواء او ماشابه او اي شيء نتيجته الافطار ؟ وفي حال كون العملية غير ضرورية أو يمكن تأجيلها الى مابعد شهر رمضان او اليوم الواجب صيامه كبعض عمليات التجميل والاسنان هل يجوز له اجراءها في رمضان وان كانت تتسبب بافطاره ليوم او ايام او تؤدي الى افطاره قبل اجراءها؟
ج/ يجوز له عمل اي عملية جراحية مباحة في شهر رمضان او يوم وجب عليه صيامه إن كانت ضرورية او لا يمكنه تأجيلها ويجوز له الافطار قبل اجراءها ان طلب منه الطبيب ذلك كتناول علاج معين قبل اجراءها،
اما بعد اجراءها فإن طلب منه الطبيب الافطار لتناول الدواء او لسرعة الشفاء او ماشابه فيجوز له الافطار وليس عليه في كل الاحوال غير قضاء الايام التي افطرها.
وكما يجوز له عمل أي عملية في البدن والفم في شهر رمضان او يوم وجب عليه صيامه اذا لم يتيقن بأنها ستؤدي الى الإفطار وإن بدأت اجرءات العملية أو تهيئته لها وطلب منه الطبيب الإفطار أو تناول دواء معين فلا اشكال ان افطر وإن أدت نفس العملية الى افطاره لا اشكال أيضا وليس عليه في كل تلك الأحوال غير القضاء.
اما اذا لم تكن العملية سواء كانت في الفم ام البدن ضرورية وكان على علم ويقين انها ستؤدي الى افطاره أو ان الطبيب سيطلب منه الإفطار اثناء التهيوء للعملية فعليه تجنبها في شهر رمضان او في أيام وجب عليه صيامها.
Algunas cuestiones jurisprudenciales y sus respuestas:
P/ Acerca de una cuestión de romper el ayuno del enfermo
Quien quiere operarse en un día en que el ayuno es obligatorio como en el mes de Ramadán, ¿puede romper el ayuno antes de la operación quirúrgica en el caso que se lo pida el médico para prepararse para la operación, por ejemplo, que beba la medicina o algo parecido, o cualquier cosa cuyo resultado sea romper el ayuno? Y en el caso de que la operación no sea necesaria o pueda aplazarse hasta después del mes de Ramadán o del día obligatorio para ayunar, como algunas operaciones estéticas y odontológicas, ¿puede realizarla en Ramadán si fuera un motivo para romper el ayuno un día o varios días, o lleve a romper el ayuno antes de realizarla?
R/ Puede tener cualquier operación quirúrgica permitida en el mes de Ramadán o en el día en que sea obligatorio el ayuno si fuera necesario o no pudiera aplazarla y puede romper el ayuno antes de realizarla si el médico le pidiera esto, como preparación para un determinado tratamiento antes de realizarla.
En cuanto a luego de realizarla, si el médico le pide romper el ayuno para tomar la medicina o reponerse rápidamente o algo parecido, puede romper el ayuno y en todo caso, debe recuperar los días que rompió el ayuno.
Y además puede realizarse cualquier operación en el cuerpo o en la boca en el mes de Ramadán o en un día de ayuno obligatorio aunque no esté seguro de que esto lo lleve a romper el ayuno. Y si comienza el procedimiento para la operación o sus preparativos y el médico le pide romper el ayuno o tomar una determinada medicina, no hay problema en romper el ayuno o en que la operación lleve a romper el ayuno, no hay problema tampoco, y debe en todos estos casos recuperarlos.
En cuanto a si la operación, ya sea en la boca o en el cuerpo, no fuera necesaria, y se supiera con seguridad que llevará a romper el ayuno, o que el médico le pedirá que rompa el ayuno durante la preparación de la operación, entonces debe aplazarla en el mes de Ramadán o en los días de ayuno obligatorio.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مولاي احمد الحسن سلمك الله من كل سوء، هل استعمال البودرة على الوجه في منطقة العينين لاخفاء السواد حولهما وخصوصا عند الخروج ومقابلة الناس هو أيضاً من الماكياج المحرم أمام غير المحارم؟
La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y su bendición, mi Maulá Ahmed Alhasan y que Dios te libre de todo mal, ¿acaso el uso del polvo en el rostro en la zona de los ojos para ocultar la oscuridad alrededor de ellos y en especial al salir al encuentro con la gente y también el maquillaje están prohibidos frente a los que no son mahram (personas con las que uno podría potencialmente casarse)?
حياك الله سيدنا العزيز سؤال جزاك الله خيرا: بخصوص بعض المصارف التي لم تُحدد هويتها هل هي حكومية أم لا – علماً بِأنَّ أكثرها للحكومة ضلع فيها- ما حكم الفوائد التي تعطيها ؟.. طبعاً أقصيد فوائد الأموال المودعة فيها من قبل المواطنين
هذا ولكم سيدي ومولاي جزيل الشكر وأن تتكرموا بدعاءكم لنا
Que Dios te reciba estimado sayed nuestro, una pregunta, que Dios te recompense con lo mejor: con respecto a algunos bancos cuya identidad no ha sido determinada, si son estatales o no – sabiendo que en la mayoría de ellos el gobierno tiene una participación – ¿cuál es la regla para los intereses que dan?.. por supuesto que me refiero a los intereses de los fondos depositados previamente por los ciudadanos
Esto, y para vosotros, mi Sayed y Maulá, muchas gracias, y tened a bien vuestra súplica para nosotros
اليوم دعوت لك سيدي عند سيدنا العباس ع وعند باب ام البنين ع وطلبت منهم ان يدعون لك بالتمكين والعافية فأم البنين وأولادها اعزاز عند الله سبحانه ولايرد لهم طلب …..وجزاك الله خير على الأجوبة الفقهية
Hamza As-Sarai
Hoy supliqué por ti mi Sayed junto a lo de nuestro Sayed Abbás (a) y junto a la puerta de Um Al-Banín (a) y les pedí que te ayuden en el empoderamiento y en el bienestar, pues Um Al-Banín y hijos son estimados por Dios, Glorificado sea, y responde por ellos una petición… y que Dios te recompense con lo mejor por las respuestas de jurisprudencia
اكو انصاري من كركوك ابنه مريض و محتاج ضروري يسوي عملية و هي بعض الشيء مكلفة و هو امكانيته ضعيفة فنطلب منك الدعاء له
حفظك الله يا تاج الرؤوس و بركة البركة
La paz sea con vosotros mi Maulá
Aku Ansari de Kirkuk, su hijo está enfermo y necesitado de algo esencial para resolver la operación que es alguna cosa costosa y sus posibilidades son escasas, así que te pedimos una súplica para él
Que Dios te proteja oh, tiara de las cabezas y bendición de la bendición
فليتصل بالمكتب ليقوموا بمساعدته ببعض تكاليف العلاج وأسأل الله ان يمن عليه بالشفاء والصحة والعافية.
Y con vosotros sea la paz y la misericordia de Dios y su bendición
Que Dios prolongue tu vida
Que se comunique con la Oficina para ayudarlo con algo de los costos del tratamiento y pido a Dios que le asegure la recuperación y la salud y el bienestar
س/ اذا تم تخدير الحيوان قبل ذبحة بطريقة ما فهل يضر هذا الامر بحلية الذبيحة؟
ج/ طالما ان الحيوان حي عند اجراء عملية الذبح فالذبيحة حلال ويجوز اكل لحمها ولااشكال فيه.
س/ اذا تم ذبح الحيوان معلقا من رجليه مع مراعاة كل الواجبات الشرعية في الذبح كتوجيه المقاديم للقبلة والتسمية وقطع الاوداج وعدم التنخيع فهل هكذا ذبيحة حلال؟
ج/ لااشكال في هكذا طريقة ذبح فالمهم ان توجه مقاديم الذبيحة للقبلة ولايضر كونها معلقة من رجليها ورأسها للاسفل
Algunas cuestiones jurisprudenciales y sus respuestas:
P/ Si el animal es anestesiado de algún modo antes de sacrificarlo, ¿hacer esto menoscaba la licitud del sacrificio?
R/ Mientras el animal esté vivo al realizar el procedimiento del sacrificio, el sacrificio es lícito (halal) y está permitido comer de su carne y no hay problema en esto.
P/ Si el animal es sacrificado colgando de sus patas, cumpliendo con todas las obligaciones de la jurisprudencia del sacrificio como dirigir el frente del animal hacia la Qibla, la pronunciación del nombre de Dios, el corte de las venas y dejar intacta la espina dorsal, ¿es esto una sacrificio lícito (halal)?
R/ No hay problema en esta forma de sacrificio pues lo importa
nte es que se dirija el frente del animal del sacrificio a la Qibla y no hay problema en que esté colgando de sus patas y con su cabeza hacia abajo
عظم الله اجرك واجر انصارك ومحبيك بوفاة اخونا الطيب.
(محمد يحيى السعيدي ابوحسين) الذي وافته المنيه اليوم اثر حادث سير مؤسف في محافظة الديوانية مولاي هذا من انصارك ومحبيك واحنه بايعناك ونصرناك كان هو السبب اذ اوصل لنا ادلتك وكلامك الطاهر جزاه الله خير جزاء المحسنين وحشره الله مع أبائك الطاهرين ص مولاي كسر ظهري ابوحسين أسألك الدعاء له بالرحمه والرضوان والمغفره احظره مولاي مروتك
La paz sea contigo mi estimado Maulá y la misericordia de Dios y su bendición
Que Dios incremente tu recompensa y la recompensa de tus Ansar y tus amados por la partida de nuestro buen hermano.
(Muhammad Yahia As-Saidi Abu Husein) que falleció hoy por un lamentable accidente de tránsito en la provincia de Diwaniya, mi Maulá, éste era de tus Ansar y de los que te amaban, y por él te hemos jurado lealtad y te hemos apoyado, él fue la causa porque él nos comunicó tus evidencias y tus purificadas palabras, que Dios se lo recompense con la mejor de las recompensas de los que hacen el bien y lo reúna con tus purificados padres (s). Mi Maulá, Abu Husein me ha desmoronado, te pido la súplica para él por su misericordia, su complacencia y su perdón, trátalo mi Maulá con tu caballerosidad
ونرجو من الله سبحانه وتعالى أن يبعثه محمد محمد وال محمد وأن يتفضل عليه بما هو اهله سبحانه هو وليي وهو يتولى الصالحين
Karrar As-Salihi
Y con vosotros sea la paz y la misericordia de Dios y su bendición
Que Dios incremente vuestra recompensa y la recompensa de su familia y bien querientes
Pido a Dios que os otorgue a todos, paciencia por lo que estáis pasando
Y espero de Dios, Glorificado y Altísimo, que le envíe a Muhammad junto a Muhammad y a la familia de Muhammad, y que le de preferencia con lo que Él es capaz, Glorificado sea, Él es mi Guardián y él protege a los que hacen el bien
أريد هنا أن أبين وأناقش المسألة من ناحية بيولوجية جينية للإجابة على سؤال : هل أن جينات الذكر تدفعه باتجاه الارتباط بأكثر من أنثى ام لا؟.
الحقيقة أنه لا يمكن فهم الرجل والمرأة وبصورة صحيحة ودقيقة يمكن الاعتماد عليها في دراسات رصينة للمشاكل الاجتماعية والنفسية دون فهم نظرية التطور واستراتيجيات التطور في الحياة على هذه الأرض.
الذكر والانثى كأجساد عبارة عن مستعمرات جينية تستخدم كأداة لعبور وبقاء الجينات جيل بعد جيل من خلال المشاركة الجينية في الذرية ولا تتم هذه المشاركة عادة إلا بالاجتماع الجنسي والذي كان بدوره سببا لتكون العائلة والعلاقة العاطفية بين الذكر و الانثى هذه العلاقة التي نحتاج فهمها بصورة صحيحة ودقيقة حتى يمكننا فهم كثير من المشاكل الاجتماعية والعقد والمشاكل والأزمات النفسية تمهيدا لإيجاد حلول ناجحة وصحيحة لها إذن فنحن بحاجة ماسة للأخذ بنظر الاعتبار طبيعة سلوك الذكر تجاه الانثى وطبيعة سلوك الانثى تجاه الذكر.
كيف يفترض التطور ان يكون السلوك الجنسي للذكر الحيواني عادة؟
وكيف يفترض التطور ان يكون السلوك الجنسي للأنثى الحيوانية عادة؟
طبعا هناك دراسات كثيرة أقامها علماء التطور لمعرفة هذا السلوك
وخلاصة هذه الدراسات:
أن استراتيجية الذكر من الناحية التطورية هي انه يسعى لنشر جيناته بأوسع نطاق ممكن دون أي التفات الى ما ستعانيه الانثى للاهتمام بهذه الجينات أما استراتيجية الانثى من الناحية التطورية فهي البحث عن شريك مخلص فهي تريد نشر جيناتها بأوسع نطاق ممكن لكن تسعى لأن يكون معها شريك مخلص يهتم بالذرية التي تحمل جينات الذكر والانثى معا.
وسبب هاتين الحالتين المختلفتين أي ميل الذكر لممارسة الجنس مع اناث كثيرة لنشر جيناته بأوسع نطاق وميل الانثى للبحث عن ذكر مخلص لنشر جيناتها هو أن الذكر يقدم جينات مجردة بلا غذاء واهتمام (الحيمن يحمل جينات) بينما الانثى تقدم جينات محاطة بالغذاء والاهتمام (البيضة وهي جينات وغذاء إضافة الى الاهتمام بعد الفقس سواء كان هذا الاهتمام في عش طير او في رحم امرأة او جراب كنغر أو في الخارج).
لهذا في التاريخ التطوري هناك معركة محتدمة بين هاتين الاستراتيجيتين وما نراه في الواقع ما هو إلا نتاج هذه المعركة خلال التاريخ التطوري وبالطبع المعركة لاتزال مستمرة ومحتدمة فأكيد أجبرت استراتيجية الانثى المجموعة الجينية على إيجاد حلول لمشكلتها مع الذكر ولكن بقيت المجموعة الجينية الذكرية تدفع المستعمرات الجينية (أجساد الذكور) للبحث عن وسائل ملتوية للالتفاف على ما فعلته المجموعة الجينية الانثوية من اجبار له على أداء فروض الإخلاص للمستعمرات الجينية الانثوية (أجساد الاناث).
فالذكور يبنون الاعشاش والبيوت يزينونها يحضرون الطعام للأنثى يبدون فروض الطاعة والاحترام والانقياد حتى يجلبون انتباه الانثى وتقبل بالزواج والشراكة الجينية مع كنزها الثمين في الطبيعة (البويضة)
المقدمة أعلاه مختصرة جدا ربما يحتاج من يريد فهمها بدقة الاطلاع على نظرية التطور بصورة صحيحة ومن مصادرها.
أما إذا كنت لا تهتم بفهمها فخلاصة الكلام أعلاه أن الانثى الحيوانية (ومنها انثى الانسان) باعتبارها مستعمرة جينية تبحث في الغالب عن زوج مخلص لترتبط به أما الذكر الحيواني فهو يبحث عن شريكة تقبل أن يستغل ما تقدمه لجيناتها وجينات شريكها من كرم يبدأ من البويضة وربما لا ينتهي حتى يستقل النتاج الجديد (الذرية).
ماذا حصل بين الذكر والانثى البشريين خلال المسيرة التطورية في ضوء ما تقدم أعلاه؟
الذكر في الطبيعة حتى يكسب قبول الانثى يقدم لها مكان آمن للعيش لتجنب المفترسات وغذاء كعربون اخلاص ، اما في وقتنا الحالي فيمكن ان نرى كثير من التصرفات الأخرى التي تصب في نفس الغرض وهو محاولة الذكر ان يقدم نفسه للأنثى على انه مخلص وسيستمر معها لوحدها.
وفي نفس الوقت لاتزال هناك بقايا تدعوا الذكر لنشر جيناته وعدم الالتزام مع انثى واحدة فلم تتحول الجينات التي تدعوه لخيانة الشريكة الى جينات غير عاملة كما حصل لغيرها من الجينات في المسيرة التطورية.
فجواب سؤالنا إذن : نعم جينات الذكر تدفعه باتجاه الارتباط بأكثر من أنثى.
ملاحظة: الكلام اعلاه رد علمي من خلال الاحياء التطورية والجينات على اشكال الملحدين على اباحة تعدد الزوجات في الاسلام وكنت قد بينت سابقا المسألة من ناحية إجتماعية وكونها حل لمشكلة اجتماعية في زمن الرسول محمد ص.
أيضا مناقشتي لهذه المسالة لاتعني أني أشجع على تعدد الزوجات في الوقت الحالي وإنما هو بيان علمي ومنطقي لأحقية الاسلام وأحكامه.
La biología evolutiva, los genes y la poliginia:
Quiero aquí explicar y debatir la cuestión desde el punto de vista de la biología genética para responder a una pregunta: ¿los genes del macho lo impulsan a relacionarse con más de una hembra o no?
La realidad es que no se puede entender al hombre y a la mujer de forma correcta y precisa basándose en estudios sólidos de la problemática social y psicológica sin entender la teoría de la evolución y las estrategias de la evolución de la vida sobre esta Tierra. El macho y la hembra como cuerpos consisten en colonias genéticas que se utilizan como instrumento para el traspaso y la supervivencia de los genes generación tras generación por medio de la participación genética en la descendencia y esta participación no se completa generalmente sino por las relaciones sexuales cuya función es formar una familia y un vínculo emocional entre el macho y la hembra, este vínculo, que necesitamos entender de forma correcta y precisa, hasta poder entender muchos de los problemas sociales, los acuerdos, los desacuerdos y las crisis psicológicas con miras a establecer soluciones efectivas y correctas. Por lo tanto, necesitamos con urgencia tomar en consideración y observar la naturaleza de la conducta del macho con la hembra y la naturaleza de la conducta de la hembra con el macho.
¿Cómo se supone de la evolución que la conducta sexual del animal macho sea un hábito?
¿Y cómo supone de la evolución que la conducta sexual del animal hembra sea un hábito?
Por supuesto que hay muchos estudios establecidos por científicos evolucionistas para conocer esta conducta
Y un resumen de estos estudios:
La estrategia del macho desde el punto de vista evolutivo es intentar propagar sus genes tanto como sea posible sin prestar ninguna atención a lo que hará sufrir a la hembra por estos genes. En cuanto a la estrategia de la hembra desde el punto de vista evolutivo es la búsqueda de un socio sincero, pues quiere propagar sus genes tanto como sea posible pero intenta que esté con ella un socio sincero al que le importe la descendencia que lleve los genes del macho y la hembra.
Y la causa de estas dos situaciones diferentes, es decir, la tendencia del macho a relaciones sexuales con muchas hembras para propagar sus genes tanto como sea posible y la tendencia de la hembra a buscar un macho sincero para propagar sus genes, es que el macho ofrece los genes desprovistos de alimento y cuidado (el esperma porta los genes) mientras que la hembra ofrece los genes rodeados de alimento y cuidado (el óvulo que son los genes, el alimento y además el cuidado después de la incubación, es igual que este cuidado esté en el nido de un ave, en el vientre de una mujer, en la bolsa de un canguro o en el exterior).
Por esto, en la historia evolutiva hay una batalla encarnizada entre ambas estrategias y lo que vemos en realidad no se sino un resultado de esta batalla a lo largo de la historia evolutiva y por supuesto, la batalla todavía continúa y es feroz, pues sin duda, la estrategia de la hembra forzó al grupo genético a buscar soluciones para sus problemas con el macho, pero el grupo genético masculino aún impulsa las colonias genéticas (los cuerpos macho) a buscar medios indirectos para eludir lo que ha hecho el grupo genético femenino de obligarlo a desempeñar el deber de sinceridad para las colonias genéticas femeninas (los cuerpos hembra).
Así pues el macho construye nidos y casas, los adornan, traen el alimento a la hembra, manifiestan el deber de obediencia, respeto y docilidad para atraer la atención de la hembra y que acepte el matrimonio y la asociación genética con su valioso tesoro natural (el óvulo).
Lo presentado arriba es un resumen muy breve, tal vez quien quiera entenderlo con precisión necesite consultar la teoría de la evolución de forma correcta y sus fuentes.
Respecto a si no está interesado en entenderla, pues un resumen de las palabras anteriores sería que el animal hembra (incluyendo a la hembra humana) que constituye una colonia genética, busca principalmente una pareja sincera para relacionarse, en cuanto al animal macho, pues busca una socia que acepte que él aproveche lo que ella le ofrece de sus genes y los genes de su socio por generosidad, comenzando por el óvulo y tal vez no termine hasta que el producto nuevo (la descendencia) se emancipe.
¿Qué ocurrió entre el macho y la hembra humanos durante la marcha evolutiva a la luz de lo presentado arriba?
El macho, en la naturaleza, hasta ganarse la aceptación de la hembra le ofrece un lugar seguro para vivir para evitar a los depredadores y alimento como una muestra de sinceridad, en cuanto a nuestro tiempo actual, pues puede que veamos muchos otros comportamientos que desembocan en el mismo propósito que es un intento del macho de ofrecerse a la hembra como alguien sincero que continuará con ella únicamente.
Y al mismo tiempo sigue habiendo vestigios que invitan al macho a propagar sus genes y a no conformarse con una sola hembra, pues los genes que lo invitan a traicionar a su socia no se han vuelto genes inactivos como ocurrió con otros genes en el transcurso evolutivo, así que la respuesta a nuestra pregunta es por lo tanto: sí, los genes del macho lo invitan a relacionarse con más de una hembra.
Nota: las palabras anteriores son una respuesta científica proporcionada por la biología evolutiva y la genética a la problemática de los ateos sobre la permisibilidad de la poliginia en el Islam y ya he explicado anteriormente la cuestión desde el punto de vista social como una solución al problema social en tiempos del Mensajero Muhammad (s).
Además, mi análisis de este tema no significa que yo aliente a la poliginia en la actualidad, más bien es una explicación científica y lógica del derecho del Islam y sus reglas.
حياكم الله سيدي الحبيب ، وجزاكم الله خيرا واسال الله ان يزيدك من فضله ، وان يتكرم علينا من لطفه وانت ترشح علينا من مكنون علمه سيدنا سؤال من فضلك
كما هو معلوم وثابت كما بينت في ان النشوء والارتقاء والتطور هو الطريق الصحيح في تفسير نشات الحياة وتطورها على الارض وهذا مثبت بالادلة والبراهين العلمية .
كما هو معلوم ان التطور الذي سلكته الكائنات الحية ادى الى ان تتميز الكائنات الحية الى ذكر وانثى مما ساعد كثيرا الوصول الى ركن اساسي من عملية التطور وهي عملية نقل الجينات من جيل لاخر مما يرافقه ظهور صفات اكثر ملائمة للبقاء ، هذا يحصل في الجنبة البايلوجية للانسان . السؤال هل هناك علاقة او تاثير للجنبة النفسية اقصد تاثير النفس هل له تاثير في عملية التمييز في الكائن الحي ، هل يوجد في عالم الانفس ذكر ونفس انثى ، واذا كان موجود هكذا امر فماهي العلة من وراء ذلك؟ كما هو معلوم العلة في الجانب البايلوجي هو التكاثر ،
والامر المهم هو ان العامل في تحديد الجنس بايلوجيا هو وجود كرموسوم تحديد الجنس هل هذا يتاثر بالعامل النفسي ويتغلب على الجانب البايلوجي ، مثلا لو افترض وجود نفس ذكورية في جسد بايلوجي انثوي هل ممكن ان يحصل هذا ؟
اسئلة كثيرة اخرى
جزاكم الله خيرا
Sadiq Al-Muhammadi
Que Dios prolongue tu vida mi Sayed querido, y que Dios os recompense con lo mejor, y pido a Dios que te incremente de su favor, y que sea generoso con nosotros por su amabilidad mientras tú nos postulas tanto de su ciencia, Sayed nuestro, una pregunta por favor
Como se sabe y se ha demostrado como lo has explicado, el surgimiento, el desarrollo y la evolución son el camino correcto para interpretar el surgimiento de la vida y su evolución sobre la Tierra, y esto ha sido demostrado con evidencia y pruebas científicas.
Como se sabe, la evolución que recorrieron los seres vivos dio lugar a la diferenciación de los seres vivos en macho y hembra, lo que ha contribuido en gran medida a alcanzar a un pilar básico del proceso de evolución que es el proceso de transmisión de genes de una generación a otra, lo cual va acompañado por la aparición de características más adecuadas para la supervivencia, esto es lo que ocurre por el lado de la biología del hombre. La pregunta es, ¿hay alguna relación o efecto por el lado del alma?, me refiero a un efecto del alma, ¿tiene un efecto en el proceso de diferenciación en el ser vivo?, ¿existe en el mundo de las almas un macho y el alma de una hembra? Y si existe esto, ¿cuál es la razón detrás de ello? Como se sabe, la razón desde el punto de vista biológico es la reproducción,
y la cuestión importante es que el factor que determina el sexo biológico es la presencia del cromosoma que determina el sexo, ¿acaso esto se ve afectado por el factor del alma y predomina sobre el aspecto biológico? Por ejemplo, suponer la existencia de un alma macho en un cuerpo biológico hembra, ¿acaso puede ocurrir esto?
أسأل الله ان تكون انت والعائلة الكريمة ومن يلوذ بك بخير وعافية وسلامي لكم جميعا.
الانفس أيضا متمايزة ولكن التمايز يختلف عن التمايز الجنسي الذي أنشأه التطور البايولوجي على هذه الأرض.
فيوجد نفس انثى ونفس ذكر ولكن ليس بالمعنى الجنسي وإنما بما يوافق عالم الانفس.
والمتعة والسعادة التي تتحقق للأنفس من ترابطها أكبر بكثير من المتعة الجنسية او أي متعة وسعادة تتحقق في هذا العالم نتيجة الترابط بين الذكر والانثى لهذا فالتمايز النفسي مهم لأنه سبب لسعادة الانسان في العوالم الأخرى بل وحتى في هذا العالم يمكن لمس بعض اثاره.
ويمكن تصور الفرق ولو بقدر معين من خلال فهم الفرق الكبير بين متعة وسعادة زوجين تربطهما العلاقة الجنسية والعائلة والابناء ومتعة وسعادة زوجين أخرين تربطهما العاطفة والحب.
Que Dios prolongue tu vida noble Jeque Sadiq Al-Muhammadi
Pido a Dios que tú, la generosa familia y quien sea cercano a ti estéis bien, con bienestar y paz para todos vosotros.
Las almas también se diferencian pero la diferenciación es diferente a la diferenciación sexual que surgió con la evolución biológica sobre esta Tierra.
Pues existe un alma hembra y un alma macho, pero no en el sentido sexual, sino en lo que corresponde al mundo de las almas.
Y el placer y la felicidad que alcanzan las almas de su interrelación es mucho mayor que el placer sexual o cualquier placer y felicidad que se alcanzan en este mundo como resultado de la interrelación entre el macho y la hembra, y por esto, la diferenciación del alma es importante porque es una causa de la felicidad del hombre en los otros mundos, es más, incluso en este mundo se pueden tocar algunos de sus efectos.
Y se puede imaginar la diferencia aunque en cierta medida entendiendo la gran diferencia entre el placer y la felicidad de los esposos que se interrelacionan con la relación sexual, la familia, y los hijos, y un placer y felicidad de otros esposos que se interrelacionan solo con pasión y amor.
لقد أثبت هجوم نيوزلاند الإرهابي وبما لا يقبل الشك أن الفكر اليميني المسيحي المتطرف لا يقل خطورة وإجرام عن الفكر السلفي الوهابي.
وإن ترامب وأمثاله من اليمينين المتطرفين لا يختلفون عن المجرم أبو بكر البغدادي الذي يقود داعش فكلهم بنفس العقلية العنصرية الاجرامية.
El terrorismo es ideológico
No existe terrorismo sin creencia o religión.
Ya lo ha demostrado el ataque terrorista en Nueva Zelanda y sin ninguna duda que el pensamiento de derecha cristiano extremista no es de menor gravedad y criminalidad que el pensamiento salafi wahabi.
Y Trump y sus semejantes de derecha extremista no se diferencian del criminal Abu Bakr Al Bagdadi que dirige ISIS, pues todos ellos son de la misma mentalidad racista y criminal.
La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y su bendición
Excelente investigación que merece la lectura
Para quien quiera verla, el enlace de la investigación sobre la homosexualidad, por el doctor Alaa Al Salem
احمد القطراني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتقل الى رحمة الله تعالى اخونا الدكتور شاكر الجبوري وهو من طلاب الحوزة العلمية المهدوية في البصرة ومن الأنصار العاملين وقد ترك خلفه زوجة واطفال قاصرين فنسأل الله له الرحمة و المغفرة وان يلهم أهله الصبر والسلوان ببركة دعائكم يا بن الطاهرين صلوات الله عليكم أجمعين
La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y su bendición
Ha partido hacia la misericordia de Dios Altísimo nuestro hermano, el doctor Shakir Al-Jaburi, era uno de los estudiantes de la Hauza Científica Mahdiana de Basora y de los Ansar trabajadores. Dejó tras de sí esposa y niños pequeños. Pedimos a Dios que tenga misericordia de él y le perdone, e inspire a su familia paciencia por las bendiciones de vuestras súplicas, oh hijo de los purificados, las salutaciones de Dios sean con todos vosotros.
عظم الله اجر اهله ومحبيه ورزقهم الله الصبر على ما اصابهم
أسأل الله ان بيعثه مع محمد وال محمد وأن يرزق خير ما في الاخرة سبحانه هو ولي وهو يتولي الصالحين
Y con vosotros sea la paz y la misericordia de Dios y su bendición
Que Dios incremente la recompensa de su familia y bien querientes y les otorgue paciencia por lo que están pasando
Pido a Dios que lo envíe con Muhammad y la familia de Muhammad, y que el Glorificado le otorgue lo mejor de la otra vida, Él es mi Patrono, y Él vela por los que obran bien
عاقبة سيئة تلك التي يصلها الانسان عندما يغفل عن حاله ومن أين اتى وفيما يتقلب والى أين سيذهب وينتهي به الحال.
عاقبة سيئة جدا هي الهاوية التي يتردى فيها المتكبرون الذين نسوا أنفسهم.
خسارة كبيرة أن يصل الانسان الى هذه العاقبة السيئة في حين ان الحل منذ البداية كان بيده وسهلا جدا
اللهم أجعلنا ممن يعبدون ويعملون ويخلصون ويقدمون لغدهم ولا يبخلون بشيء مما خولتهم.
Que cada año estéis bien y con bienestar con motivo de la llegada del mes de Ramadán bendito
Pido a Dios que nos otorgue a todos todo el bien que hace descender en este generoso mes.
{Oh vosotros que habéis creído, guardaos de Dios y que observe el alma lo que antepone para mañana, y guardaos de Dios, ciertamente Dios está informado de lo que hacéis.
Y no seáis como los que han olvidado a Dios, pues se han olvidado de sus almas. Esos son los inmorales.}
Oh Dios, nos refugiamos en Ti del mal de la consecuencia.
Esa mala consecuencia que alcanza al hombre cuando se descuida de su situación, de dónde viene, en que varía, hacia donde irá y con qué situación termina.
Una muy mala consecuencia es el abismo en el que se estancan los orgullosos que han olvidado a sus almas.
Una pérdida enorme es que el hombre llegue a esta mala consecuencia mientras que la solución desde el principio estuvo en sus manos y siendo muy fácil
Oh Dios, haznos de los que sirven, hacen, son sinceros, se anteponen a su mañana, y que no codicien nada de lo que se les ha permitido.
انا اسكن في احد الدول الاوربية واعمل في صالون حلاقة وصاحب الصالون يشغل الاغاني الاجنبية والموسيقى. هل يحرم الاستماع لهذه الموسيقى؟
Sayed mío, la paz sea con vosotros,
tengo una pregunta;
Vivo en uno de los países europeos y trabajo en un salón de belleza y el dueño del salón trabaja pone canciones extranjeras y música. ¿Está prohibido escuchar esta música?
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته سيدي يابن رسول اللة
سؤال جعلت فداك مولاي مريض ويأخذ علاج مستمر بس يكدر يصوم بس صومه خطر عليه ماذا يصنع
كل عام وأنتم بألف خير وعافيه حبيبي
La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y su bendición Sayed mío, hijo del mensajero de Dios
Una pregunta, sea yo tu rescate, mi Maulá. Un enfermo recibe tratamiento continuo pero le preocupa ayunar pues su ayuno es peligroso para él, ¿qué debe hacer?
Que cada año estéis mil veces bien y con bienestar querido mío
عظم الله أجوركم وتقبل الله اعمالكم في ذكرى شهادة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب ع
Que Dios incremente vuestra recompensa y que Dios acepte vuestras obras en conmemoración del martirio del Comandante de los Creyentes Alí Ibn Abi Talib (a)
السلام عليك يا ابن رسول الله، السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين، السلام عليك يا أبا عبد الله، السلام عليك يا سيد شباب أهل الجنة ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا من رضاه من رضى الرحمان وسخطه من سخط الرحمان.
السلام عليك يا امين الله، وحجة الله وباب الله، والدليل على الله، والداعي إلى الله.
أشهد أنك قد حللت حلال الله وحرمت حرام الله، وأقمت الصلاة، واتيت الزكاة، وأمرت بالمعروف، ونهيت عن المنكر، ودعوت إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.
واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء عند ربك ترزقون، وأشهد أن قاتلك في النار، أدين الله بالبراءة ممن قتلك، وممن قاتلك و شايع عليك، وممن جمع عليك، وممن سمع صوتك ولم يعنك
La paz sea contigo, hijo del Mensajero de Dios, la paz sea contigo Comandante de los Creyentes, la paz sea contigo, Abu Abdulá, la paz sea contigo Sayed de la juventud de la gente del Paraíso, y la misericordia de Dios y su bendición. La paz sea contigo, oh aquél a quien lo satisface, satisface al Misericordioso, y quien lo indigna, indigna al Misericordioso.
La paz sea contigo, secretario de Dios, Argumento de Dios, puerta de Dios, evidencia de Dios, y motivo para ir hacia Dios.
Atestiguo que tú has permitido lo que ha permitido Dios y has prohibido lo que ha prohibido Dios, has establecido la oración, has entregado el azaque, has ordenado lo reconocido y has prohibido lo reprobable, y has invitado al camino de tu Señor, con sabiduría y buena parábola.
Y atestiguo que tú y quienes fueron asesinados contigo son mártires vivos junto a Dios que les provee, y atestiguo que quien te asesinó está en el fuego, me debo a Dios por la exoneración del que te asesinó, del que combatió y tomó partido contra ti, y de quien escuchó tu voz y no te ayudó.
معاً في ثورة 25 أكتوبر السلمية لإسقاط نظام أحزاب الخراب والمليشيات الفاسد والفاشل والمجرم.
سألني بعض الاحبة في الشهر السابع من هذا العام حول رأيي في التظاهر وبينت لهم في وقتها انه ليس لدي شيء في هذا العام غير ما قلته في العام السابق فلا اجد ان هناك داع لتكرار ما كتبته سابقا.
#Iraq_Revolución
La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y su bendición
Juntos en la revolución pacífica del 25 de octubre para acabar con el sistema de los partidos de la destrucción, y las milicias fracasadas y criminales de la corrupción.
Algunos seres queridos el séptimo mes de este año han pedido mi opinión acerca de manifestarse y les he expliqué en su momento que no tengo nada para agregar este año además de lo que ya había dicho el año pasado, así que no veo ninguna razón para repetir lo que he escrito antes.
الكل مجمع على نقطة واحدة وهي ان الخلاص محصور أولا بإسقاط النظام.
على المسؤولين والأحزاب والمليشيات ان تدفع ضريبة الدماء التي سفكوها ثم استهزءوا بها بتحقيق وتقرير تافه.
El video a continuación resume el reclamo de los jóvenes en la calle iraquí
Todos coinciden en un solo punto, en que la liberación se reduce primeramente a la caída del régimen.
A los funcionarios, a los partidos y a los militares, que paguen el impuesto de sangre que derramaron y de la cual luego se burlaron con una investigación y un informe miserables.
وعلي انسقطهم لونعرف نموت كلنه مولاي الحياة بظل احزاب الخراب برما نسأل الله ان يخزيهم وينتقم منهم وموعدنا يوم25اكتوبر
Por Alí, que los haremos caer aunque tengamos que morir todos mi Maulá. La vida bajo los partidos de la destrucción es un fastidio. Pedimos a Dios que los humille y se vengue de ellos, y que nos ayude el 25 de octubre
اعود واكرر للمرة ٥ سؤالي سيدي ومولاي نحن في لبنان في ثور منذو ١٢ يوم وانا اريد ان اعرف رايكم وتوجهني باي جهة اكون لانني لا استطيع ان اقدر مع من اكون هل من الممكن الاجابة او كما قال لي احد اخواني الامصار رواية عن الامام الرضا انه لك الحق ان تجيبني او لا تجيبني هذه طريقة دعوتكم نحن في عالم التطور ولانفتاح على الاخر والعصور تختلف والناس وتفكيرها يختلف انا اخاطبك على فطرتي واعلم انك لا تغظب مني اريد جواب من حضرتكم الكريمة نحن اين موقعنا وكيف نتصرف ارى التركيز على ثورة العراق فقط ؟ واعتذز عن كلامي لكني اخاطب ولي امري وحقي ان اعاتبه بفطرتي
Vuelvo a repetir por quinta vez mi pregunta, mi Sayed y Maulá. En el Líbano estamos en revolución hace 12 días hoy, y quiero conocer tu opinión, y que me orientes en qué lado estar, porque no puedo decidir con quién debo estar. ¿Es posible responder o cómo me dijo uno de mis hermanos de los ansar, de una narración del Imam Ar-Reda, “ciertamente tuyo es el derecho de responderme o no responderme, este es el modo de vuestro llamado”. Estamos en un mundo en evolución y la apertura con el otro y las épocas se diferencian, y los hombres y el pensamiento así difieren. Me dirijo a ti con mi naturaleza y sé que no te enojarás conmigo. Quiero una respuesta de vuestra generosa eminencia. ¿Cuál ha de ser nuestra postura y cómo hemos de comportarnos? Veo el foco en la revolución de Iraq solamente. Y me disculpo por mis palabras, pero me dirijo a al Guardián de mis asuntos y tengo derecho a que mi naturaleza lo reproche.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
حياك الله حبيبي
كن مع شعب لبنان ومع ثورة شعب لبنان ضد سراق قوتهم من احزاب ومليشيات فاسدة.
Saludos, querido mío
Permanece con el pueblo del Líbano y con la revolución del pueblo del Líbano contra los ladrones de su sustento que hay entre los partidos y los militares corruptos.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
ليس بالضرورة اطلع على كل تعليق هنا وهذه اول مرة ارى سؤالك جزاك الله خيرا واعتذر منكم على التقصير
No es necesario que yo lea cada comentario aquí y esta es la primera vez que veo tu pregunta. Que Dios te recompense con el bien y me disculpo con vosotros por la omisión.
طلب الاستقالة من السيد عادل عبد المهدي واجب اخلاقي يقع على جاءوا به وإلا فإنهم شركاء مع سبق الاصرار في الدماء التي سفكت وتسفك من الشعب العراقي بغير وجه حق.
ننتظر قرارهم الاخير غدا الجمعة.
Se pide la renuncia del Sayed Adel Abdul Mahdi y es una obligación moral que recae en quienes lo trajeron, y si no, son partícipes con premeditación en la sangre injustamente vertida y derramada del pueblo iraquí.
Esperamos la decisión final de ellos mañana viernes.
في كل المظاهرات السابقة والحالية أدعو الى الثورة السلمية لتغيير جذري للنظام الفاسد والمجرم المتسلط على رقاب العراقيين وأرزاقهم ومع ذلك فقد تكررت محاولة أكثر من محافظ وبعض الفضائيات وبطرق ملتوية الصاق تهمة استخدام العنف في التظاهرات الحالية باتباع أحمد الحسن.
وأكرر هنا ما يعرفه الجميع أن من يمثلني هو المكتب الرسمي في النجف الاشرف وما يصدر منه من توجيهات و لاعلاقة لي بأي افراد أو جماعة تدعي انها تتبعني ولا تسير على ما يصدر من توجيهات المكتب في النجف الاشرف أو ماكتبته شخصيا في هذه الصفحة.
#Revolución_pacífica_de_Iraq
En todas las manifestaciones anteriores actuales he invitado a la revolución pacífica por un cambio radical del sistema corrupto y criminal autoritario sobre el cuello de los iraquíes y su sustento, y aún con esto, más de un gobernador y algunos canales satelitales de forma retorcida intentan de nuevo acusar de uso de violencia en las manifestaciones actuales a los seguidores de Ahmed Alhasan.
Y repito aquí lo que todos saben, que lo que me representa es el Buró Oficial de la Noble Nayaf y las directivas que emanen de él. No tengo nada que ver con ningún individuo o grupo que diga ser seguidor mío y no siga las directivas emitidas por el Buró de la Noble Nayaf o lo que yo escribo personalmente en esta página.
أعتقد أن الوقت قد حان للتصعيد بخطوات سلمية أكبر لإسقاط النظام الفاسد والفاشل والبدء ببناء نظام يضمن للعراقيين حياة كريمة.
لا حياة كريمة مع هؤلاء الطغاة ولا إصلاح ولا تغيير حقيقي تحت ظل أحزاب الخراب الفاسدة وبرلمانهم الذي تشكل من انتخابات مزورة لم يشترك فيها غالبية الشعب العراقي.
Creo que ya ha llegado el momento de dar pasos pacíficos más grandes para acabar con el sistema corrupto y fracasado, y empezar a construir un sistema que garantice a los iraquíes una vida digna.
No hay vida digna con éstos déspotas, ni reforma, ni cambio real bajo la sombra de los corruptos partidos de la ruina y su parlamento constituido a partir de elecciones arregladas, en las que la mayoría del pueblo iraquí no participó.
اغتالت مجموعة من مسلحي المليشيات الاجرامية الشيخ الاستاذ حيدر المالكي ليلتحق بقافلة شهداء ثورة الشعب العراقي المباركة.
أعزي أهله ومحبيه وقبيلة بني مالك بهذا المصاب وأسأل الله ان يحشره مع محمد وال محمد هو وليي وهو يتولى الصالحين.
سنبقى سندا لثورة الشعب العراقي ولن تثنينا هذه الجريمة الأثيمة كما لم تثنينا الجرائم التي سبقتها عن نهجنا الثابت في قول الحق مهما كان الثمن وعند الله تجتمع الخصوم.
¡Oh, alma sosegada! ¡Regresa a tu Señor, satisfecha de Él y Él satisfecho de ti! Entra con mis siervos, y entra en mi Paraíso.
Somos de Dios y a Él regresaremos
Un grupo armado de las milicias criminales asesinó al jeque y profesor Haidar Al-Maliki para unirse a la caravana de mártires de la revolución del pueblo bendito iraquí.
Ofrezco mis condolencias a su familia, sus bienamados y a la tribu de los hijos de Maliki por esta desgracia y pido a Dios que lo congregue con Muhammad y la familia de Muhammad, Él es mi Patrono y Él ampara a los justos.
Seguiremos apoyando la revolución del pueblo iraquí y no nos hará renunciar este crimen atroz como no nos han hecho renunciar los crímenes anteriores a nuestra postura inquebrantable de decir la verdad sin importar el precio. Junto a Dios han de rendirse los oponentes.
جريمة قتل متظاهري الناصرية بالرصاص الحي لايمكن تبريرها ولايمكن تغطيتها بالقاء التهمة يمينا وشمالا.
تتحمل الحكومة العراقية وأحزاب السلطة ومليشياتها الاجرامية ومن دمجوهم من عصاباتهم في المؤسسة الامنية هذه الجريمة، والدماء التي سالت برقبتهم وبرقبة من سلطهم وبرقبة من يرضى ببقاءهم يوم واحد بعد هذه الجرائم المخزية.
ويبقى العار يلاحق كل من يرضى ببقاء هكذا نظام إجرامي فاق بإجرامه مافعله البعثيون والصهاينة.
الفديو يبين بوضوح كيف كان الرمي بالرصاص الحي على المتظاهرين العزل في الناصرية اليوم.
El crimen de asesinar manifestantes de Nasiriya con balas reales no puede justificarse ni puede taparse echando la culpa a diestra y siniestra.
El gobierno iraquí, los partidos en el poder, sus militares criminales y los secuaces que se integraron en los organismos de seguridad cargan con este crimen, la sangre que ha sido derramada está en sus cuellos, en el cuello de quien les dio poder y en el cuello de quienes un día se dieron por satisfechos después de estos vergonzosos crímenes.
La infamia continuará persiguiendo a todo el que se satisfaga con la subsistencia de este sistema criminal que ha superado con sus crímenes a lo que hicieron los baazistas y los sionistas.
El video muestra claramente cómo tiraban balas reales contra los manifestantes desarmados hoy en Nasiriya.
عظم الله اجوركم أسأل الله ان يرحمه برحمته وأن يبعثه مع محمد وال محمد هو وليي وهو يتولى الصالحين وهو ارحم الراحمين. أسأل الله ان يرزق اهله ومحبيه الصبر على ما اصابهم. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
Que Dios aumente vuestra recompensa
Pido a Dios que tenga misericordia de él con su misericordia, y que lo envíe con Muhammad y la familia de Muhammad, él es mi patrono y él ampara a los justos, y él es el más misericordioso de los misericordiosos.
Pido a Dios que conceda paciencia a su gente y bienamados por lo que están atravesando.
En nombre de Dios, el Misericordioso, el Misericordiosísimo
La alabanza a Dios, Señor de los mundo, el Misericordioso, el Misericordiosísimo, Rey del Día de la religión, sólo a ti servimos y solo a ti pedimos ayuda. Guíanos por el camino recto, el camino de los que favoreciste, no el de los que llevan ira sobre sí ni el de los extraviados.
نعزی صاحب الامروالزمان وامامنا محمدبن الحسن ووصیه احمدالحسن یمانی ال محمدع وجمیع اخواننا انصارالله الکرام بوفات الاخ سیدابوالحواتم
نهدی الی روحه الطاهره ثواب الفاتحه قربتا الله
Somos de Dios y a él regresaremos
Ofrecemos nuestras condolencias al dueño del tiempo e Imam nuestro, Muhammad Bin Alhasan, a su sucesor, Ahmed Alhasan, Yamani de la familia de Muhammad (a) y a todos nuestros hermanos, nobles auxiliares de Dios, por la partida del hermano Sayed Abu Al-Hawatim
Dedicamos a su espíritu puro la recompensa de Al-Fátiha como acercamiento a Dios
عظم الله اجوركم أسأل الله ان يرحمه برحمته وأن يبعثه مع محمد وال محمد هو وليي وهو يتولى الصالحين وهو ارحم الراحمين. أسأل الله ان يرزق اهله ومحبيه الصبر على ما اصابهم. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
Que Dios aumente vuestra recompensa
Pido a Dios que tenga misericordia de él con su misericordia, y que lo envíe con Muhammad y la familia de Muhammad, él es mi patrono y él ampara a los justos, y él es el más misericordioso de los misericordiosos.
Pido a Dios que conceda paciencia a su gente y bienamados por lo que están atravesando.
En nombre de Dios, el Misericordioso, el Misericordiosísimo
La alabanza a Dios, Señor de los mundo, el Misericordioso, el Misericordiosísimo, Rey del Día de la religión, sólo a ti servimos y solo a ti pedimos ayuda. Guíanos por el camino recto, el camino de los que favoreciste, no el de los que llevan ira sobre sí ni el de los extraviados.
Título del libro: Anuario 2019 Autor del libro: Ahmed Alhasan Año de edición: 2019 Páginas: 35
